白天為了將棚內(nèi)溫度降下來(lái)，嘗試多種|，如覆蓋遮陽(yáng)網(wǎng)，噴降溫劑，潑泥漿等，反而使植株長(zhǎng)勢(shì)更弱，大棚配件開(kāi)花坐果更難。因?yàn)閱渭兺ㄟ^(guò)遮陽(yáng)雖然在定程度上降低了棚內(nèi)溫度，電動(dòng)外遮陽(yáng)大棚免費(fèi)咨詢(xún)但弱光環(huán)境使得光合速率大減，有機(jī)營(yíng)養(yǎng)積累少，對(duì)蔬菜生產(chǎn)不利。E首先，方便行走c太原晉源區(qū)溫室大棚只有通過(guò)覆蓋棚膜后，才會(huì)真正發(fā)揮“溫室”效應(yīng)。因此，選購(gòu)適宜于蔬菜大棚的薄膜，并通過(guò)正確的棚膜覆蓋，延長(zhǎng)棚膜壽命就顯得尤為重，要.般而言，大棚配件溫室大棚薄膜太原晉源區(qū)農(nóng)業(yè)大棚共分兩幅，幅為屋面棚膜，另幅為放風(fēng)棚膜。前者選購(gòu)?fù)腹饴矢撸瑹o(wú)滴消霧性強(qiáng)，壽命長(zhǎng)的聚氯乙烯或乙烯醋酸乙烯高溫復(fù)合膜，后者選購(gòu)使用聚乙烯成分棚膜。溫室大棚在冬春時(shí)，應(yīng)該怎樣管理種植的果蔬對(duì)于管理人員來(lái)說(shuō)是項(xiàng)考研工作，如果管理得當(dāng)不會(huì)影響整個(gè)生長(zhǎng)，如果管理不當(dāng)可能會(huì)出現(xiàn)病害等問(wèn)題的發(fā)生。使用注意事項(xiàng)：調(diào)光膜主要用于喜溫喜光作物。可提前早扣棚，棚內(nèi)積溫高：，大棚配件有利提前定植，定植后注意控溫。由于棚內(nèi)溫度較高，電動(dòng)外遮陽(yáng)大棚免費(fèi)咨詢(xún)可能誘發(fā)黃瓜徒長(zhǎng)和黃瓜霜霉病提前發(fā)生，因此在管理上應(yīng)澆水量，避免次性澆太原晉源區(qū)簡(jiǎn)易大棚的承載力高水過(guò)量，應(yīng)采取小水勤澆。注意提前噴灑霜霉病等病害。連棟溫室大棚的選址應(yīng)該盡可能的選在平坦的地段，地下的水位不可以太高，如果是種植或者是養(yǎng)殖業(yè)的人們-來(lái)說(shuō)，還需要觀察周?chē)那闆r，有污染的地方是不可以搭建溫室大棚的。N七臺(tái)河其次，連棟大棚_蔬菜大棚_玻璃溫室_大棚鋼管_連棟溫室大棚_外遮陽(yáng)連棟大棚-江蘇永睿鴻溫室工程有限公司防止雨水倒灌Tx首先，方便行走應(yīng)用很廣，可擴(kuò)展性較強(qiáng)

紋絡(luò)型智能棚用途較廣，既可以作為種植領(lǐng)域！使用，也可以作為花卉種植，育苗種植（通常使用苗床），種植使用的紋絡(luò)型溫室肩高不低于米。主要原因是紋絡(luò)型智能棚需要安裝桁架梁，桁架梁的寬度般在.米到.米之間，是安裝在立柱頂部以下的位置。e大棚種植瓜果，植物，蔬菜太原晉源區(qū)簡(jiǎn)易大棚的重要目的是什么，可以說(shuō)溫室大棚的作用已經(jīng)越來(lái)越大了。R還有種采用無(wú)土栽培番茄，甜椒的高架種植的蔬菜，般采用肩高米的智能棚。其次為景觀性質(zhì)的大棚，比如花卉公園，熱帶雨林展館，農(nóng)業(yè)嘉年華展館，由于單體的面積較大，考慮到游客參觀的屬性目前有做的高為肩高米到米不等。遮光降溫：利用透光率低或無(wú)透光率的材料進(jìn)行遮光，減光，防止過(guò)多的太陽(yáng)輻入溫室，保障作物正太原晉源區(qū)簡(jiǎn)易大棚的鈍角設(shè)計(jì)法常生長(zhǎng)，減少溫室溫度。由于遮陽(yáng)材料和安裝方式的不同，溫室溫度可減少℃~℃。遮陽(yáng)包括室內(nèi)遮陽(yáng)和室外遮陽(yáng)。室內(nèi)遮陽(yáng)系統(tǒng)是由金屬絲或塑料絲爾雅注疏·卷四·釋訓(xùn)第三上一卷：爾雅注疏·卷三·釋言第二下一卷：爾雅注疏·卷四·釋親第四《爾雅注疏》目錄全書(shū)簡(jiǎn)介見(jiàn)《爾雅注疏》詞條[疏]釋曰：案《釋詁》云：“訓(xùn)，道也。”《周禮?地官》有土訓(xùn)，誦訓(xùn)。鄭司農(nóng)注云：“謂以遠(yuǎn)方土地所生異物以告道王也。”後鄭云：“玄謂能訓(xùn)說(shuō)土地善惡之勢(shì)，誦訓(xùn)能訓(xùn)說(shuō)四方所誦習(xí)，及人所作為，及時(shí)事。”然則此篇以物之事，義，形，貌告道人也，故曰“釋訓(xùn)”。案此所釋?zhuān)噌尅对?shī)》文，故郭氏即以《詩(shī)》義解之。明明，斤斤，察也。（皆聰明鑒察。○斤，居覲反。）[疏]“明明，斤斤，察也”。○釋曰：舍人曰：“明明言其明甚。”孫炎曰：“明明，性理之察也。”《大雅?常武》云：“赫赫明明。”舍人：“斤斤，物精詳之察也。”孫炎曰：“斤斤，重慎之察也。”《周頌?執(zhí)競(jìng)》云：“斤斤其明。”明鑒察也。條條，秩秩，智也。（皆智思深長(zhǎng)。○條，由。）[疏]“條條，秩秩，智也”。○釋曰：皆智思深長(zhǎng)也。《小雅?賓之初筵》云：“左右秩秩。”言其威儀審智不失禮也。穆穆，肅肅，敬也。（皆容儀謹(jǐn)敬。）[疏]“穆穆，肅肅，敬也”。○釋曰《周頌?雝》篇云：“有來(lái)雝雝，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。”此皆禘祭之時(shí)容儀謹(jǐn)敬也。諸諸，便便，辯也。（皆言辭辯給。○便，婢綿反。）[疏]“諸諸，便便，辯也”。○釋曰：皆言辭辯給也。《論語(yǔ)》云：“便便言。”《小雅?采菽》云：“平平左右。”毛傳云：“平平，辯治也。”便，平，古今字。肅肅，翼翼，恭也。（皆恭敬。）[疏]“肅肅，翼翼，恭也”。○釋曰：皆恭敬也。《大雅?思齊》云：“肅肅在廟。”《大明》云：“維此文王，小心翼翼。”言文王及群臣恭敬貌也。廱廱，優(yōu)優(yōu)，和也。（皆和樂(lè)。○廱，於容反。）[疏]“廱廱，優(yōu)優(yōu)，和也”。○釋曰：《大雅?思齊》云：“雝雝在宮。”《商頌?長(zhǎng)發(fā)》云：“敷政優(yōu)優(yōu)。”此皆人君德政和樂(lè)也。兢兢，憴憴，戒也。（皆戒慎。）[疏]“兢兢，憴憴，戒也”。○釋曰：《小雅?小旻》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”《大雅?抑》篇云：“子孫繩繩。”此皆小心戒慎也。憴，繩音義同。戰(zhàn)戰(zhàn)，蹌蹌，動(dòng)也。（皆恐動(dòng)趨步。）[疏]“戰(zhàn)戰(zhàn)，蹌蹌，動(dòng)也”。○釋曰：《小旻》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”《楚茨》云：“濟(jì)濟(jì)蹌蹌。”此皆恐動(dòng)趨走，威儀謹(jǐn)敬也。晏晏，溫溫，柔也。（皆和柔。）[疏]“晏晏，溫溫，柔也”。○釋曰：《衛(wèi)風(fēng)?氓》篇云：“言笑晏晏。”《大雅?抑》篇云：“溫溫恭人。”此皆寬緩和柔也。業(yè)業(yè)，翹翹，危也。（皆縣危。）[疏]“業(yè)業(yè)，翹翹，危也”。○釋曰：《大雅?召旻》云：“兢兢業(yè)業(yè)。”《豳風(fēng)?鴟鸮》云：“予室翹翹。”此皆縣危恐懼也。惴惴，憢憢，懼也。（皆危懼。○惴，之瑞反。憢，許堯反。）[疏]“惴惴，憢憢，懼也”。○釋曰：《秦風(fēng)?黃鳥(niǎo)》云：“惴惴其栗。”《豳風(fēng)?鴟鸮》云：“予維音嘵嘵。”此皆危恐懼戰(zhàn)也。番番，矯矯，勇也。（皆壯勇之貌。○番，波。矯，居兆反。）[疏]“番番，矯矯，勇也”。○釋曰：《大雅?崧高》云：“申伯番番。”《魯頌?泮水》云：“矯矯虎臣。”此皆武夫壯勇之貌。桓桓，烈烈，威也。（皆嚴(yán)猛之貌。）[疏]“桓桓，烈烈，威也”。○釋曰：皆威武嚴(yán)猛之貌。《周頌?桓》篇云：“桓桓武王。”《小雅?黍苗》云：“烈烈征師。”洸洸，赳赳，武也。（皆果毅之貌。）[疏]“洸洸，赳赳，武也”。○釋曰：《大雅?江漢》云：“武夫洸洸。”《周南?兔置》云：“赳赳武夫。”此皆武夫果毅之貌。《左傳》：“敵為果，致果為毅。”藹藹，濟(jì)濟(jì)，止也。（皆賢士盛多之容止。○藹，烏害反。濟(jì)，子禮反。）[疏]“藹藹，濟(jì)濟(jì)，止也”。○釋曰：《大雅?卷阿》云：“藹藹王多吉士。”《小雅?楚茨》云：“濟(jì)濟(jì)蹌蹌。”此皆王朝賢士盛多之容止也。悠悠，洋洋，思也。（皆憂思。○思，賜。）[疏]“悠悠，洋洋，思也”。○釋曰：《鄭風(fēng)?子矜》云：“悠悠我思。”《邶風(fēng)?二子乘舟》云：“中心養(yǎng)養(yǎng)。”此皆想念憂思也。洋，養(yǎng)音義同。又《中庸》云：“齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”鄭玄云：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”蹶蹶，踖踖，敏也。（皆便速敏捷。○踖，夕。）[疏]“蹶蹶，踖踖，敏也”。○釋曰：《唐風(fēng)?蟋蟀》云：“良士蹶蹶。”《小雅?楚茨》云：“執(zhí)爨踖踖。”此皆便速敏捷於事也。薨薨，增增，眾也。（皆眾夥之貌。）[疏]“薨薨，增增，眾也”。○釋曰：《周南?螽斯》云：“螽斯羽，薨薨兮。”《魯頌?閟宮》云：“烝徒增增。”此皆人物眾夥之貌。楚人謂多為夥。烝烝，遂遂，作也。（皆物盛興作之貌。）[疏]“烝烝，遂遂，作也”。○釋曰：皆物盛興作之貌也。《魯頌?泮水》云：“烝烝皇皇。”委委，佗佗，美也。（皆佳麗美艷之貌。○佗，陀。）[疏]“委委，佗佗，美也”。○釋曰：李巡曰：“皆寬容之美也。”孫炎曰：“委委，行之美。佗佗，長(zhǎng)之美。”《詩(shī)?鄘風(fēng)?君子偕老》云：“委委佗佗。”毛傳云：“委委者，行可委曲從跡也。佗佗者，德平易也。”是皆佳麗美艷之貌也。忯忯，惕惕，愛(ài)也。（《詩(shī)》云：“心焉惕惕。”《韓詩(shī)》以為悅?cè)耍恃詯?ài)也。忯忯未詳。○忯，徒啟反。）[疏]“忯忯，惕惕，愛(ài)也”。○釋曰：李巡曰：“忯忯，和適之愛(ài)也。”○注“《詩(shī)》云：心焉惕惕”者，《陳風(fēng)?防有鵲巢》文。云“《韓詩(shī)》以為悅?cè)耍恃詯?ài)也”者，燕人韓嬰為《詩(shī)》作傳，名曰《韓詩(shī)》。以此惕惕為悅?cè)耍恃詯?ài)也。偁偁，格格，舉也。（皆舉持物。）[疏]“偁偁，格格，舉也”。○釋曰：皆謂舉持物也。蓁蓁，孽孽，戴也。（皆頭戴物。）[疏]“蓁蓁，孽孽，戴也”。○釋曰：《周南?桃夭》云：“其葉蓁蓁。”《衛(wèi)風(fēng)?碩人》云：“庶姜孽孽。”此皆頭戴物，婦人盛飾貌。懕懕，媞媞，安也。（皆好人安詳之容。○懕，於古反。媞，題。）[疏]“懕懕，媞媞，安也”。○釋曰：《秦風(fēng)?小戎》云：“厭厭良人。”毛傳：“厭厭，安靜也。”孫炎曰：“媞媞，行步之安也。”《魏風(fēng)?葛屨》云：“好人提提。”毛傳云：“提提，安諦，謂行步安舒而審諦也。”此皆好人安詳之容也。祁祁，遲遲，徐也。（皆安徐。）[疏]“祁祁，遲遲，徐也”。○釋曰：皆安徐也。《豳風(fēng)?七月》云：“春日遲遲，采繁祁祁。”丕丕，簡(jiǎn)簡(jiǎn)，大也。（皆多大。）[疏]“丕丕，簡(jiǎn)簡(jiǎn)，大也”。○釋曰：《書(shū)?立政》云：“以并受此丕丕基。”《周頌?執(zhí)競(jìng)》云：“降降簡(jiǎn)簡(jiǎn)。”是皆多大之稱(chēng)。存存，萌萌，在也。（萌萌，未見(jiàn)所出。）[疏]“存存，萌萌，在也”。○釋曰：謂存在也。《易?系辭》云：“成性存存。”萌萌，字書(shū)作<上萌下心>，《說(shuō)文》云作蕄，郭云“未見(jiàn)所出”。懋懋，慔慔，勉也。（皆自勉強(qiáng)。○懋，茂。慔，暮。）[疏]“懋懋，慔慔，勉也”。○釋曰：皆自勉強(qiáng)也。《書(shū)》曰：“懋哉懋哉。”慔與慕同。庸庸，慅慅，勞也。（皆劬勞也。○慅，蚤。）[疏]“庸庸，慅慅，勞也”。○釋曰：皆劬勞也。有功庸者，皆勞也。《小雅?巷伯》云：“勞人草草。”毛傳云：“草草，勞心也。”又《陳風(fēng)?月出》云：“勞心慅兮。”慅，草音義同。赫赫，躍躍，迅也。（皆盛疾之貌。○赫音釋。）[疏]“赫赫，躍躍，迅也”。○釋曰：孫炎云：“赫赫，顯著之迅。”《大雅?常武》云：“赫赫業(yè)業(yè)。”毛傳云：“赫赫然盛也。”《巧言》詩(shī)云：“躍躍毚兔。”是皆顯盛迅疾之貌。綽綽，爰爰，緩也。[疏]“綽綽，爰爰，緩也”。○釋曰：皆寬緩也。《小雅?角弓》云：“綽綽有裕。”毛傳云：“綽綽，寬也。”《王風(fēng)?兔爰》云：“有兔爰爰。”毛傳云：“爰爰，緩意。”郭云“悠悠，偁偁，丕丕，簡(jiǎn)簡(jiǎn)，存存，懋懋，庸庸，綽綽，盡重語(yǔ)”者，言此數(shù)字單言之，其義亦同。但古人有重語(yǔ)者，故復(fù)出之。坎坎，墫壿，喜也。（皆鼓舞歡喜。○壿，七旬反。）[疏]“坎坎，壿壿，喜也”。○釋曰：皆鼓舞歡喜也。《小雅?伐木》云：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。”鄭箋云：“為我擊鼓坎坎然，為我興舞蹲蹲然。謂以樂(lè)已也。”壿，蹲音義同。瞿瞿，休休，儉也。（皆良士節(jié)儉。○瞿，居其反。）[疏]“瞿瞿，休休，儉也”。○釋曰：李巡曰：“皆良士顧禮節(jié)之儉也。”《唐風(fēng)?蟋蟀》云：“良士瞿瞿。”毛傳云：“瞿瞿然顧禮義也。”又云：“良士休休。”毛傳云：“休休，樂(lè)道之心。”皆良士節(jié)儉也。旭旭，蹻蹻，憍也。（皆小人得志憍蹇之貌。○蹻，巨虐反。憍，嬌人反。）[疏]“旭旭，蹻蹻，憍也”。○釋曰：郭氏讀旭旭為好好。《小雅?巷伯》云：“驕人好好。”鄭箋云：“好好者，喜讒言之人也。”《大雅?板》篇云：“小子蹻蹻。”毛傳云：“蹻蹻，驕貌。”是皆小人得志憍蹇之貌也。夢(mèng)夢(mèng)，忳忳，亂也。（皆闇亂。○夢(mèng)，亡工反。忳，之閏反。）[疏]“夢(mèng)夢(mèng)，忳忳，亂也”。○釋曰：孫炎曰：“夢(mèng)夢(mèng)，昏昏之亂也。”《大雅?抑》篇云：“視爾夢(mèng)夢(mèng)。”又曰：“誨爾諄諄。”皆是闇亂也。忳，諄音義同。懪懪，邈邈，悶也。（皆煩悶。○懪，雹。）[疏]“懪懪，邈邈，悶也”。○釋曰：懪懪，煩悶也。舍人曰：“邈邈，憂悶也。”《大雅?抑篇》云：“聽(tīng)我藐藐。”毛傳云：“藐藐然不入也。”是皆煩悶之謂也。儚儚，洄洄，惛也。（皆迷惛。○儚，亡崩反。）[疏]“儚儚，洄洄，惛也”。○釋曰：皆迷亂惛惑也。郭《音義》云：“洄本作<忄圜>，音韋。版版，蕩蕩，僻也。（皆邪僻。）[疏]“版版，蕩蕩，僻也”。○釋曰：皆邪僻也。李巡曰：“版版，失道之僻也。蕩蕩者，弗思之僻也。”《大雅?板》篇：“上帝板板。”毛傳云：“板板，反也。上帝以稱(chēng)也。”鄭箋云：“王為政，反先王與天之道。”又《蕩》篇云：“蕩蕩上帝。”鄭箋云：“蕩蕩，法度廢壞之貌。”版，板，蕩，蕩音義同。爞爞，炎炎，薰也。（皆旱熱薰灸人。○爞音同。）[疏]“爞爞，炎炎，薰也”。○釋曰：皆旱熱之氣薰灸人也。《大雅?云漢》云：“蘊(yùn)隆蟲(chóng)蟲(chóng)。”毛傳云：“蘊(yùn)蘊(yùn)而暑，隆隆而雷，蟲(chóng)蟲(chóng)而熱。”又云：“赫赫炎炎。”毛傳云：“赫赫，氣也。炎炎，熱氣也。”爞，蟲(chóng)音義同。居居，究究，惡也。（皆相憎惡。）[疏]“居居，究究，惡也”。○釋曰：李巡曰：“居居，不狎習(xí)之惡。”孫炎云：“究究，窮極人之惡。”《唐風(fēng)?羔裘》云：“羔裘豹祛，自我人居居。”又曰：“自我人究究。”毛傳曰：“居居，懷惡不相親比之貌。究究猶居居也。”是皆相憎惡也。仇仇，敖敖，傲也。（皆傲慢賢者。○敖，五高反。傲，五耗反。）[疏]“仇仇，敖敖，傲也”。○釋曰：《小雅?正月》云：“執(zhí)我仇仇。”毛傳云：“仇仇猶謷謷也。”鄭箋云：“王既得我，執(zhí)留我，其禮待我謷謷然，亦不問(wèn)我在位之功力。”言其有貪賢之名，無(wú)用賢之實(shí)。《大雅?板》篇云：“我即爾謀，聽(tīng)我囂囂。”毛傳云：“囂囂猶謷謷也。”鄭箋云：“我就女而謀，欲忠告以善道，女反聽(tīng)我言謷謷然不肯受。”是皆傲慢賢者。敖，謷，囂音義同。佌佌，瑣瑣，小也。（皆才器細(xì)陋。○佌音此。）[疏]“佌佌，瑣瑣，小也”。○釋曰：皆才器細(xì)陋也。《小雅?正月》云：“佌佌彼有星。”毛傳云：“佌佌，小也。”鄭箋云：“此言小人富也。”舍人曰：“瑣瑣，計(jì)謀褊淺之貌。”《節(jié)南山》云：“瑣瑣姻亞。”鄭箋云：“瑣瑣婚姻妻黨之小人。”悄悄，慘慘，慍也。（皆賢人愁恨。）[疏]“悄悄，慘慘，慍也”。○釋曰：慍，恨怒也。皆賢人愁恨也。《邶風(fēng)?柏舟》云：“憂心悄悄，慍于群小。”毛傳云：“慍，怒也。悄悄，憂貌。”李巡曰：“慘慘，憂之慍。《大雅?抑》篇云：“我心慘慘。”毛傳云：“慘慘，憂不樂(lè)也。”痯痯，瘐瘐，病也。（皆賢人失志，懷憂病也。○痯，管。瘐，羊主反。）[疏]“痯痯，瘐瘐，病也”。○釋曰：《小雅?杕杜》云：“四牡痯痯。”毛傳云：“痯痯，罷。”又《大雅?板》篇云：“靡圣管管。”毛傳云：“管管，無(wú)所依也。”《小雅?正月》云：“憂心愈愈。”毛傳云：“愈愈，憂懼也。”此皆賢人失志，懷憂病也。殷殷，惸惸，忉忉，慱慱，欽欽，京京，忡忡，惙惙，怲怲，弈弈，憂也。（此皆作者歌事以詠心憂。○惸，瓊。慱，團(tuán)。怲，柄。）[疏]“殷殷”至“憂也”。○釋曰：《小雅?正月》云：“憂心慇慇。”毛傳云：“慇慇然痛也。”又云：“憂心惸惸。”毛傳云：“惸，憂意也。”《檜風(fēng)?羔裘》云：“勞心忉忉。”鄭箋云：“三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。”又《素冠》云：“勞心慱慱。”毛傳云：“慱慱，憂勞也。”《秦風(fēng)》云：“憂心欽欽。”毛傳云：“思望之心中欽欽然。”《小雅?正月》云：“憂心京京。”毛傳云：“京京，憂不去也。”《召南?草蟲(chóng)》云：“未見(jiàn)君子，憂心忡忡。”毛傳云：“忡忡，猶沖沖也。”鄭箋云：“未見(jiàn)君子者，謂在涂時(shí)也。在涂而憂，憂不當(dāng)君子，無(wú)以寧父母，故心沖沖然。”又曰：“憂心惙惙。”毛傳云：“惙惙，憂也。”《小雅?頍弁》云：“憂心怲怲。”毛傳云：“怲怲，憂盛滿也。”又云：“憂心弈弈。”毛傳云：“弈弈然無(wú)所薄也。”此皆作者歌事以詠心憂也。畇畇，田也。（言墾辟也。○畇音巡。）[疏]“畇畇，田也”。○釋曰：謂耕墾開(kāi)辟土田畇畇然也。《小雅?信南山》云：“畇畇原隰。”毛傳云：“畇畇，墾辟貌。”畟畟，耜也。（言嚴(yán)利。○畟，楚力反。）[疏]“畟畟，耜也”。○釋曰：舍人曰：“畟畟，耜入地之貌。”《周頌?良耜》云：“畟畟良耜，俶載南畝。”毛傳云：“畟畟，猶測(cè)測(cè)也。”鄭箋云：“良，善也。農(nóng)人測(cè)測(cè)，以利善之耜熾菑是南畝也。”是言耜之嚴(yán)利也。郝郝，耕也。（言土解。○郝，釋。）[疏]“郝郝，耕也”。○釋曰：謂耕地，其土解散郝郝然也。《周頌?載芟》云：“其耕澤澤。”鄭箋云：“土氣烝達(dá)而和，耕之則澤澤然解散。”郝郝，澤澤并音釋?zhuān)淞x亦同。繹繹，生也。（言種調(diào)。）[疏]“繹繹，生也”。○釋曰：舍人云：“谷皆生之貌。”《載芟》云：“驛驛其達(dá)。”毛傳云：“達(dá)，射也。”鄭箋云：“達(dá)，出地也。”是言其種調(diào)勻，皆出地而生也。繹與驛音義同。穟穟，苗也。（言茂好也。○穟音遂。）[疏]“穟穟，苗也”。○釋曰：《大雅?生民》云：“禾役穟穟。”毛傳云：“役，列也。穟穟，苗好美也。”是言茂好也。緜緜，穮也。（言蕓精。○穮，方遙反。）[疏]“緜緜，穮也”。○釋曰：孫炎云：“緜緜，言詳密也。”《載芟》云：“緜緜其麃。”毛傳云：“麃，耘也。”《說(shuō)文》云：“穮，耨鋤田也。”《字林》云：“穮，耕禾間也。”是言蕓耨精也。穮，麃，耘，蕓，音義同。挃挃，穫也。（刈禾聲。○挃，丁秩反。穫，戶郭反。）栗栗，眾也。（積聚緻。）[疏]“挃挃，穫也。栗栗，眾也”。○釋曰：孫炎云：“挃挃，穫聲也。”李巡曰：“栗栗，積聚之眾也。”《良耜》云：“穫之挃挃，積之栗栗。”毛傳云：“挃挃，穫聲也。栗栗，眾多也。”《小爾雅》云：“截穎謂之挃。”故郭云“刈禾聲”，“積聚緻”也。緻謂密也。溞溞，淅也。（洮米聲。○溞，蘇刀切。淅音錫。）烰烰，烝也。（氣出盛。）[疏]“溞溞，淅也。烰烰，烝也。”○釋曰：《大雅?生民》云：“釋之叟叟，烝之浮浮。”毛傳云：“釋?zhuān)烂滓病［袍牛曇病８「。瑲庖病！编嵐{云：“釋之烝之，以為酒及簠簋之實(shí)。”故郭云“洮米聲”，“氣出盛”也。溞，叟音異義同。烰，浮音義同。俅俅，服也。（謂戴弁服。）[疏]“俅俅，服也”。○釋曰：《周頌?絲衣》云：“載弁俅俅。”毛傳云：“俅俅，恭順貌。”鄭箋云：“載猶戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。”故郭云“謂戴弁服”。峨峨，祭也。（謂執(zhí)圭璋助祭。）[疏]“峨峨，祭也”。○釋曰：《大雅?棫樸》云：“奉璋峨峨。”毛傳云：“半珪曰璋。峨峨，盛壯也。”鄭箋云：“璋，璋瓚也。祭祀之禮，王裸以圭瓚，諸臣助之，亞裸以璋瓚，奉璋之儀峨峨然。”故郭云“執(zhí)圭璋助祭”也。锽锽，樂(lè)也。（鐘鼓音。○锽音黃。）[疏]“锽锽，樂(lè)也”。○釋曰：《周頌?執(zhí)競(jìng)》云：“鐘鼓喤喤。”毛傳云：“喤喤，和也。”鄭箋云：“武王既定天下，祭祖考之廟，奏樂(lè)而八音克諧。”字書(shū)云：“锽锽，樂(lè)之聲也。”故郭云“鐘鼓音”。锽，喤音義同。穰穰，福也。（言饒多。）[疏]“穰穰，福也”。○釋曰：《執(zhí)競(jìng)》云：“降福穰穰。”毛傳云：“穰穰，眾也。”鄭箋云：“神與之福，又眾大，謂如嘏辭也。”是言得福饒多也。子子孫孫，引無(wú)極也。（世世昌盛長(zhǎng)無(wú)窮。）[疏]“子子孫孫，引無(wú)極也”。○釋曰：“子子孫孫。”《小雅?楚茨》文也。“引無(wú)極也”者，作者所以釋之也。舍人曰：“子孫長(zhǎng)行美道，引無(wú)極也。”郭云：“世世昌盛長(zhǎng)無(wú)窮。”顒?lì)剠n卬，君之德也。（道人君者之德望。）[疏]“顒?lì)剠n卬，君之德也”。○釋曰：此道人君之德望也。“顒?lì)剠n卬”，《大雅?卷阿》文也。“君之德也”者，作者釋之也。案《詩(shī)》云：“顒?lì)剠n卬，如圭如璋，令聞令望。”毛傳云：“顒?lì)劊瑴孛病n卬，盛貌。”鄭箋云：“令，善也。王有賢臣，與之以禮義相切嗟，體貌則顒?lì)勅痪错槪練鈩t卬卬然高朗，如玉之圭璋也。人聞之則有善聲譽(yù)，人望之則有善威儀，德行相副。”丁丁，嚶嚶，相切直也。（丁丁，砍木聲。嚶嚶，兩鳥(niǎo)鳴，以喻朋友切磋相正。○丁音爭(zhēng)。）[疏]“丁丁，嚶嚶，相切直也”。○釋曰：直猶正也。《小雅?伐木》云：“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶。”鄭箋云：“昔日未居位，在農(nóng)之時(shí)，與友生於山巖伐木，為勤苦之事，猶以道德相切正也。”故郭云：“丁丁，伐木聲。嚶嚶，兩鳥(niǎo)鳴以喻朋友切磋相正。”藹藹，萋萋，臣盡力也。（梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠。）噰噰，喈喈，民協(xié)服也。（鳳凰應(yīng)德鳴相和，百姓懷附興頌歌。○盡，苦忍切。喈音皆。）[疏]“藹藹”至“服也”。○釋曰：《大雅?卷阿》云：“藹藹王多吉士。”鄭箋云：“王之朝多善士藹藹然。”又云：“菶菶萋萋，雝雝喈喈。”毛傳云：“梧桐盛也，鳳皇鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳皇樂(lè)德。”鄭箋云：“菶菶萋萋，喻君德盛也。雝雝喈喈，喻民臣和協(xié)。”是皆臣下盡力，民人協(xié)服也。故郭云：“梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠”，“鳳皇應(yīng)德鳴相和，百姓懷附興頌歌”也。佻佻，契契，愈遐急也。（賦役不均，小國(guó)困竭。賢人憂嘆，遠(yuǎn)益急切。○佻，敕料。契，苦結(jié)反。）[疏]“佻佻，契契，愈遐急也”。○釋曰：愈，益也。遐，遠(yuǎn)也。謂賦役不均，小國(guó)困竭，賢人憂嘆，遠(yuǎn)益急切也。《小雅?大東》云：“糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。”毛傳云：“佻佻，獨(dú)行貌。公子，譚公子也。”鄭箋云：“云：“葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時(shí)財(cái)貨盡，雖公子衣屨不能順時(shí)，乃夏之葛屨，今以履霜送轉(zhuǎn)餫，因見(jiàn)使行周之列位者，而發(fā)幣焉，言雖困乏，猶不得止。”又云：“契契寤嘆，哀我憚人。”毛傳云：“契契，憂苦也。”鄭箋云：“今譚大夫契契憂苦而寤嘆，哀其人民之勞苦。”是也。宴宴，粲粲，尼居息也。（盛飾宴安，近處優(yōu)閑。○尼，女乙切。）[疏]“宴宴，粲粲，尼居息也”。○釋曰：尼，近也。謂宴安盛飾，近處優(yōu)閑也。《小雅?北山》：“或燕燕居息。”毛傳云：“燕燕，安息貌。”又《大東》云：“東人之子，職勞不來(lái)。西人之子，粲粲衣服。”毛傳云：“東人，譚人也。來(lái)，勤也。西人，京師人也。粲粲，鮮盛也。”鄭箋云：“職，主也。東人勞苦而不見(jiàn)，謂京師人衣服鮮潔而逸豫。言王政偏甚也。”哀哀，凄凄，懷報(bào)德也。（悲苦征役，思所生也。）[疏]“哀哀，凄凄，懷報(bào)德也”。○釋曰：懷，思也。悲苦征役，思報(bào)父母之德也。《小雅?蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬勞。”鄭箋云：“哀哀者，恨不得終養(yǎng)父母，報(bào)其生長(zhǎng)已之苦。”郭音云：“凄本或作萋。”《出車(chē)》云：“赫赫南仲，薄伐西戎。春日遲遲，卉木萋萋。”是也。言以此征役，故思所生也，所生謂父母。儵儵，嘒嘒，罹禍毒也。（悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。○儵，徒的。嘒，呼惠。）[疏]“儵儵，嘒嘒，罹禍毒也”。○釋曰：罹，遭也。《小雅?小弁》云：“踧踧周道，鞫為茂草。”毛傳云：“踧踧，平易也。周道，周室之通道。鞫，窮也。”鄭箋云：“此喻幽王信褒姒之讒，亂其德政，使不通於四方。”又曰：“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。”毛傳云：“蜩，蟬也。嘒嘒，聲也。”鄭箋云：“柳未茂盛則多蟬。”案《詩(shī)》敘云：“《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。”毛傳云：“幽王取申女，生太子宜咎。又說(shuō)褒姒，生子伯服，太原晉源區(qū)簡(jiǎn)易大棚立以為后，而放宜咎，將之。”故郭云：“悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。”儵，踧并音狄。晏晏，旦旦，悔爽忒也。（傷見(jiàn)絕棄，恨士失也。）[疏]“晏晏，旦旦，悔爽忒也”。○釋曰：悔，恨也。爽忒，差失也。皆婦人恨夫棄已而行差失也。《衛(wèi)風(fēng)?氓》篇云：“總角之晏，言笑晏晏。信誓旦旦。”毛傳云：“總角，結(jié)發(fā)也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。”鄭箋云：“我為童女，未笄結(jié)發(fā)宴然之時(shí)，女與我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其懇惻款誠(chéng)。”案《詩(shī)》敘云：“《氓》，剌時(shí)也。宣公之時(shí)，禮義消亡，淫風(fēng)大行。男女無(wú)別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相棄背。或乃困而自悔，喪其妃耦。故敘其事以風(fēng)焉。”故郭云：“傷見(jiàn)絕棄，恨士失也。”皋皋，琄琄，剌素食也。（譏無(wú)功德，尸寵祿也。○琄，胡大反。刺，七賜反。）[疏]“皋皋，琄琄，刺素食也”。○釋曰：素，空也。刺無(wú)德而空食其祿也。舍人曰：“皋皋，不治之貌。”《大雅?召旻》云：“皋皋訿訿，曾不知玷。”毛傳云：“皋皋，頑不知其道也。”鄭箋云：“玷，缺也。王政已大壞，小人在位，曾不知大道之缺。”某氏云：“鞙鞙，無(wú)德而佩。”《小雅?大東》云：“鞙鞙佩璲，不以其長(zhǎng)。”毛傳云：“鞙鞙，玉貌。璲，瑞也。”鄭箋云：“佩璲者，以瑞玉為佩，佩之鞙鞙然，居其官職，非其才之所長(zhǎng)也。徒美其佩而無(wú)其德，刺其素飧。”是也。郭云“譏無(wú)功德，尸寵祿也”者，案鄭注《禮記》云：“尸謂不知人事，無(wú)辭讓也。以其尸者，神象居位不言，但受祭享，小人在位亦無(wú)言，而受寵祿有似於尸。”故云“尸寵祿也”。琄，鞙音義同。懽懽，愮愮，憂無(wú)告也。（賢者憂懼，無(wú)所訴也。○懽音貫。愮音遙。）[疏]“懽懽，愮愮，憂無(wú)告也”。○釋曰：謂賢者憂懼，無(wú)所告訴也。《大雅?板》篇云：“老夫灌灌。”毛傳云：“灌灌，猶款款也。”鄭箋云：“老夫諫女款款然。”《三風(fēng)》云：“中心搖搖。”毛傳云：“搖搖，憂無(wú)所愬。”懽，灌，愮，搖，音義同。憲憲，洩洩，制法則也。（佐興虐政，設(shè)教令也。）[疏]“憲憲，洩洩，制法則也”。○釋曰：李巡曰：“皆惡黨為制法則也。”孫炎曰：“厲王方虐，諂臣并為制作法令。”《大雅?板》篇云：“天之方難，無(wú)能憲憲。天之方蹶，無(wú)能泄泄。”毛傳云：“憲憲，猶欣欣也。蹶，動(dòng)也。泄泄，猶沓沓也。”鄭箋云：“天，斥王也。王方欲艱難天下之民，又方變更先王之道，臣乎女無(wú)憲憲然，無(wú)沓沓然，為之制法度，達(dá)其意以成其惡。”皆是佐興虐政，設(shè)教令也。謔謔，謞謞，崇讒慝也。（樂(lè)禍助虐，增譖惡也。○謞，虛各切。）[疏]“謔謔，謞謞，崇讒慝也”。○釋曰：崇，增也。讒，譖也。慝，惡也。言樂(lè)禍助虐，增譖惡也。舍人曰：“謔謔，謞謞皆盛烈貌。”孫炎曰：“厲王暴虐，大臣謔謔然喜，謞謞然盛，以興讒惡也。”《大雅?板》篇云：“天之方虐，無(wú)然謔謔。”毛傳云：“謔謔然喜樂(lè)。”鄭箋云：“王方為酷虐之政，女無(wú)謔謔然以讒慝助之。”又曰：“多將熇熇，不可救藥。”毛傳云：“熇熇然熾盛也。”鄭箋云：“多行熇熇，慘毒之惡，誰(shuí)能止其禍？”是也。謞，熇音義同。翕翕，訿訿，莫供職也。（賢者陵替奸黨熾，背公恤私曠職事。○訿，子氏切。）[疏]“翕翕，訿訿，莫供職也”。○釋曰：言賢者陵替，奸黨熾盛，背公恤私，曠其職事，無(wú)肯供職也。《小雅?小旻》云：“潝潝訿訿，亦孔之哀。”毛傳云：“潝潝然患其上，訿訿然思不稱(chēng)乎上。”鄭箋云：“臣不事君，亂之階也，甚可哀也。”又《大雅?召旻》云：“皋皋訿訿。”毛傳云：“訿訿，窳不共事也。”故郭云“賢者陵替奸黨熾，盛背公恤私曠職事”。《說(shuō)文》云：“窳，懶也。草木皆自豎立，惟瓜瓠之屬臥而不起，似若懶人常臥室，故字從宀（音眠）。”速速，蹙蹙，惟逑鞫也。（陋人專(zhuān)祿國(guó)侵削，賢士永哀念窮迫。）[疏]“速速，蹙蹙，惟逑鞫也”。○釋曰：惟，念也。逑，急迫也。鞫，窮也。言鄙陋小人專(zhuān)據(jù)爵祿，國(guó)土侵削，致賢士永哀念其窮迫也。《小雅?正月》云：“蔌蔌陋也。”鄭箋云：“榖，祿也。此言小人富而寠陋將貴也。”又《節(jié)南山》云：“蹙蹙靡所騁。”毛傳云：“騁，極也。”鄭箋云：“蹙蹙，小之貌。我視四方土地日見(jiàn)侵削於夷狄，蹙蹙然雖欲馳騁無(wú)所之也。”速，蔌音義同。抑抑，密也。（威儀審諦。）秩秩，清也。（德音清泠。）[疏]“抑抑，密也。秩秩，清也”。○釋曰：言威儀審諦，德音清泠也。舍人曰：“威儀密靜也。”《大雅?假樂(lè)》云：“威儀抑抑，德音秩秩。”鄭箋云：“成王立朝之威儀，致密無(wú)所失，教令又清明，天下皆樂(lè)仰之。”甹夆，掣曳也。（謂牽拕。○甹，普經(jīng)切。夆，芳逢切。掣，充泄切。）[疏]“甹夆，掣曳也”。○釋曰：孫炎曰：“謂相掣曳入於惡也。”郭云：“謂牽挽。”《周頌?小毖》（嗣王求助也）云：“莫予荓蜂。”毛傳云：“笄蜂，曳也。”鄭箋云：“群臣小人無(wú)敢我曳，謂為譎詐誑欺不可信也。”然則掣曳者，從旁牽挽之言。是挽離正道，使就邪僻。荓，甹，夆，蜂，掣，<廣挈>，音義同朔，北方也。（謂幽朔。）[疏]“朔，北方也”。○釋曰：舍人曰：“朔，盡也。北方萬(wàn)物盡故言朔也。”李巡曰：“萬(wàn)物盡於北方。”《小雅?出車(chē)》云：“城彼朔方。”毛傳云：“朔方，太原晉源區(qū)簡(jiǎn)易大棚北方也。”但北方大名，皆言朔方。《堯典》云：“宅朔方。”故郭云“謂幽朔”。不俟，不來(lái)也。（不可待，是不復(fù)來(lái)。）[疏]“不俟，不來(lái)也”。○釋曰：俟，待也。既云不待，是不來(lái)也。郭云：“不可待，是不復(fù)來(lái)。”不遹，不蹟也。（言不循軌跡也。○遹，聿。）[疏]“不遹，不蹟也”。○釋曰：遹，循也。軌跡也。謂不循道者曰不跡。郭云：“言不循軌跡也。”《小雅?沔彼》云：“念彼不蹟。”毛傳云：“不蹟，不循道也。”是矣。不徹，不道也。（徹亦道也。）[疏]“不徹，不道也”。○釋曰：《小雅十月》云：“天命不徹。”毛傳云：“徹，道也。”鄭箋云：“不道者，言王不循天之政教。”是也。勿念，勿忘也。（勿念，念也。）[疏]“勿念，勿忘也”。○釋曰：勿念，念也。念即不忘也。若《大雅?文王》篇云：“無(wú)念爾祖。”是也。萲，諼，忘也。（義見(jiàn)《伯兮》，《考槃》詩(shī)。○萲，諼音喧。）[疏]“萲，諼，忘也”。注“義見(jiàn)《伯兮》，《考盤(pán)》詩(shī)”。○釋曰：《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》云：“焉得諼草。”毛傳云：“諼草令人忘憂。”又《考槃》云：“永矢弗諼。”是也。《伯兮》篇本或作萲草。每有，雖也。（《詩(shī)》曰：“每有良朋。”辭之雖也。）[疏]“每有，雖也”。○釋曰：《小雅?常棣》云：“每有良朋，況也永嘆。”毛傳云：“況，茲。永，長(zhǎng)也。”箋云：“每有，雖也。良，善也。當(dāng)急難之時(shí)，雖有善同門(mén)來(lái)，茲對(duì)之長(zhǎng)嘆而已。”郭云：“辭之雖也”者，言為辭語(yǔ)之雖，無(wú)佗義也。饎，酒食也。（猶今云饎饌，皆一語(yǔ)而兼通。）[疏]“饎，酒食也”。○釋曰：《小雅?天保》云：“吉蠲為饎。”毛傳云：“吉，善。蠲，絜也。饎，酒食也。”郭云：“猶今云饎饌，皆一語(yǔ)而兼通”者，言饎之一字兼通酒食兩名也。李巡曰：“得酒食則喜歡也。”舞，號(hào)，雩也。（雩之祭，舞者吁嗟而請(qǐng)雨。○雩音于。）[疏]“舞，號(hào)，雩也”。○釋曰：孫炎云：“雩之祭，有舞有號(hào)。”《左傳》云：“龍見(jiàn)而雩。”服，杜皆云：“雩之言遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)為百榖祈膏雨。”《月令?仲夏》云：“大雩帝。”鄭注云：“雩，吁嗟求雨之祭也。”郭云：“雩之祭，舞者吁嗟而請(qǐng)雨。”是同鄭說(shuō)也。暨，不及也。（《公羊傳》曰：“及，我欲之，暨，不得巳。”暨，不得已，是不得及。○暨音忌。）[疏]“暨，不及也”。○注“《公羊》”至“得及”。○釋曰：案《春秋》隱元年“三月，公及邾婁儀父盟于昧”。《公羊傳》曰：“及者何？與也。會(huì)，及，暨皆與也。曷為或言會(huì)，或言及，或言暨？會(huì)猶也，及猶汲汲也，暨猶暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。”然則暨者非我欲之，事不獲已而為會(huì)者也，故云不及也。蠢，不遜也。（蠢動(dòng)為惡，不謙遜也。）[疏]“蠢，不遜也”。○釋曰：蠢，動(dòng)也。遜，順也。言蠢動(dòng)為惡，不謙遜也。《小雅?采芑》：“蠢爾蠻荊，大邦為仇。”是也。如切如磋，道學(xué)也。（骨象須切磋而為器，人須學(xué)問(wèn)以成德。）如琢如磨，自修也。（玉石之被琢磨，猶人自修飾。）瑟兮僴兮，恂栗也。（恒戰(zhàn)竦。）赫兮烜兮，威儀也。（貌光宣。）有斐君子，終不可諼兮。（斐，文貌。）道盛德至，善民之不能忘也。（常思詠。○僴音限。烜音喧。）[疏]“如切”至“忘也”。○釋曰：此舉《衛(wèi)風(fēng)?淇澳》篇文以釋之也。云“如切如磋”者，《詩(shī)》文也。云“道學(xué)也”者，作者以釋詩(shī)也。道，言也。言人之學(xué)以成德，如切磋骨象以成器。毛傳云：“治骨曰切，象曰磋，道其學(xué)而成也。”故郭云：“骨象須切磋而為器，人須學(xué)問(wèn)以成德。”云“如作如磨”者，《詩(shī)》文也。云“自修也”者，釋之也。言人自修飾如琢磨玉石。毛傳云：“治玉曰琢，石曰磨，聽(tīng)其規(guī)諫以自修，如玉石之見(jiàn)琢磨。”郭云：“玉石之被雕磨，猶人自修飾。”云“瑟兮僴兮”者，《詩(shī)》文也。“恂栗也”者，釋之也，謂嚴(yán)恂戰(zhàn)栗也。故郭云”恒戰(zhàn)竦“。毛傳云：“瑟，矜莊貌。僴，寬大貌。”是外貌莊嚴(yán)，又內(nèi)寬裕也。云“赫兮烜兮”者，《詩(shī)》文也。“威儀也”者，釋之也。言赫烜者，容儀發(fā)揚(yáng)之言，故言“威儀也”。毛傳云：“赫，有明德赫赫然。烜，威儀容止宣著也。”故郭云：“貌光宣。”云“有斐君子，終不可諼兮”者，《詩(shī)》文也。云“道盛德至，善民之不能忘也”者，釋之也。毛傳云：“斐，文章貌。諼，忘也。”此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民稱(chēng)之，常思詠，終不能忘也。案《詩(shī)》稱(chēng)君子，謂武公。既微且尰。骭瘍?yōu)槲ⅲ[足為尰。（骭，腳脛。瘍，瘡也。○尰，詩(shī)勇切。骭音莧。瘍音羊。）[疏]“既微”至“為尰”。○釋曰：云“既微且尰”者，《小雅?巧言》文也。云“骭瘍?yōu)槲ⅲ[足為尰”者，釋之也。孫炎曰：“皆水濕之疾也。”郭云：“骭，腳脛也。瘍，瘡也。”然則膝脛之下有瘡腫，是涉水所為，故鄭箋亦云：“此人居下濕之地，故生微尰之疾。”《詩(shī)》云“居河之麋”，是居下濕也。是刈是濩。濩，煮之也。（煮葛為絺綌。）[疏]“是刈是濩。濩，煮之也”。○釋曰：云“是刈是濩”者，《周南?葛覃》文也。云：“濩，煮之也”者，釋之也。舍人曰：“是刈，刈取之。是濩，煮治之。”郭云：“煮葛為絺綌。”以煮之於濩，故曰濩煮，非訓(xùn)濩為煮。以彼下云“為絺為綌”，故知煮葛為絺綌也。毛傳云：“精曰絺，粗曰綌。”履帝武敏。武，跡也。敏，拇也。（拇跡大指處。○拇音畝。）[疏]“履帝武敏。武，跡也。敏，拇也”。○釋曰：云“履帝武敏”者，《大雅?生民》文也。云“武，跡也。敏，拇也”者，釋之也。云“拇跡大指處”，鄭箋《詩(shī)》云：“祀郊禖之時(shí)，時(shí)則有大神之跡，姜嫄履之，足不能滿，履其拇指之處，於是遂有身，而生后稷。”是其事也。張仲孝友。（周宣王時(shí)賢臣。）善父母為孝，善兄弟為友。[疏]“張仲”至“為友”。○釋曰：云“張仲孝友”者，《小雅?六月》文也。云“善父母為孝，善兄弟為友”者，釋之也。李巡云：“張姓，仲字，其人孝，故稱(chēng)孝友。”毛傳云：“張仲，賢臣也。”鄭箋云：“張仲，吉甫之友，其性孝友。”以《詩(shī)》敘云“《六月》，宣王北伐也”，故郭云：“周宣王時(shí)賢臣。”有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。（再宿為信，重言之，故知四宿。）[疏]“有客”至“四宿也”。○釋曰：云“有客宿宿，有客信信”者，《周頌?有客》文也。云“言再宿也”，“言四宿也”者，釋之也。毛傳云：“一宿曰宿，再宿曰信。”各重言之，故知再宿及四宿也。美女為媛。（所以結(jié)好媛。○媛，于眷切。）[疏]“美女為媛”。○釋曰：《詩(shī)?鄘風(fēng)?君子偕老》云：“展如之人兮，邦之媛也。”故此釋之。郭云：“所以結(jié)好媛。”孫炎曰：“君子之援助。”然則由有美可以援助君子，故云“美女為媛”。美士為彥。（人所彥詠。）[疏]“美士為彥”。○釋曰：《鄭風(fēng)?羔裘》云：“彼其之子，邦之媛兮。”故此釋之也。毛傳云：“彥，士之美稱(chēng)。”郭云：“人所彥詠。”舍人曰：“國(guó)有美士，為人所言道。”其虛其徐，威儀容止也。（雍容都雅之貌。）[疏]“其虛其徐，威儀容止也”。○釋曰：云“其虛其徐”者，《鄴風(fēng)?北風(fēng)》文也。“威儀容止也”者，釋之也。郭云：“雍容都雅之貌。”孫炎云：“虛，徐，威儀謙退也。”然則虛徐者，謙虛閑徐之義。故鄭箋云：“威義虛徐，寬仁者也。”《詩(shī)》作“其邪”，此作“其徐”，字雖異，音實(shí)同。故鄭箋云：“邪讀如徐。”猗嗟名兮，目上為名。（眉眼之間。○猗，於宜切。）[疏]“猗嗟名兮，目上為名”。○釋曰：云“猗嗟名兮”者，《齊風(fēng)?猗嗟》文也。云“目上為名”者，釋之也。孫炎云：“上平博。”郭云：“眉捷之間。”式微式微者，微乎微者也。（言至微。）[疏]“式微”至“者也”。○釋曰：云“式微式微”者，《邶風(fēng)?式微》文也。云“微乎微者也”，釋之也。郭云：“言至微。”鄭箋云：“式，發(fā)聲也。”案《詩(shī)》敘云：“《式微》，黎侯寓于衛(wèi)，其臣勸以居也。”然則以君被逐，既微又見(jiàn)卑賤，是至微也。不取“式”為義，故鄭云“發(fā)聲也”。之子者，是子也。（斥所詠。）[疏]“之子者，是子也”。○釋曰：《詩(shī)》言“之子”者多矣，故此釋之。李巡云：“之子者，論五方之言，是子也。”然則“之”為語(yǔ)助，人言之子者，猶言是此子也。《桃夭》傳云“嫁子”，彼說(shuō)嫁事，為嫁者之子。《漢廣》“之子”，則貞潔者之子。《東山》“之子”，言其妻。《白華》“之子”，斥幽王。各隨其事而名之，故郭云“斥所詠”。徒御不驚，輦者也。（步挽輦車(chē)。）[疏]“徒御不驚，輦者也”。○釋曰：云“徒御不驚”者，《小雅?車(chē)攻》文也。云“輦也”者，釋之也。此止解徒字也。諸徒皆為徒行，此獨(dú)為輦，是以辨之。《地官?鄉(xiāng)師》云：“大軍旅會(huì)同，治其輦。”注云：“輦，人輓行所以載任器也，止以為蕃營(yíng)。《司馬法》：輦有一斧，一斤，一鑿，一梩。周輦加二板，二筑。夏后氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。”是會(huì)同田獵，人挽輦以徒行也。故郭云：“步挽輦車(chē)。”襢裼，肉袒也。（脫衣而見(jiàn)體。○襢音旦。裼音息。）暴虎，徒搏也。（空手執(zhí)也。）[疏]“襢裼”至“搏也”。○釋曰：《鄭風(fēng)?大叔于田》云：“襢裼暴虎。”故此釋之。毛傳云：“襢裼，肉袒也。”李巡曰：“襢裼，脫衣見(jiàn)體曰肉袒。”孫炎曰：“袒去裼衣。”郭云：“脫衣而見(jiàn)體。”毛傳又云：“暴虎，空手以搏之。”舍人曰：“無(wú)兵空手搏之。”然則徒，空也。故郭云：“空手執(zhí)也。”馮河，徒涉也。（無(wú)舟楫。○馮音平。）[疏]“馮河，徒涉也”。○釋曰：《小雅?小旻》云：“不敢馮河。”故此釋之也。李巡曰：“無(wú)舟而渡水曰徒涉。”郭云：“無(wú)舟楫。”毛傳云：“馮，陵也。”然則空涉水，陵波而渡，故訓(xùn)馮為陵也。籧篨，口柔也。（籧篨之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名云。○籧音渠，篨音除，）戚施，面柔也。（戚施之疾，不能仰。面柔之人常俯，似之，亦以名云。）[疏]“籧篨”至“面柔也”。○釋曰：《邶風(fēng)?新臺(tái)》云：“籧篨不鮮。”又曰：“得此戚施。”故此釋之也。毛傳云：“籧篨，不能俯者。戚施，不能仰者。”李巡曰：“籧篨，巧言好辭，以口饒人，是謂口柔。戚施，和顏悅色以誘人，是謂面柔。但籧篨，戚施本人疾之名，故《晉語(yǔ)》云‘籧篨不可使俯，戚施不可使仰’。”是也。人口柔者，必仰面觀人之顏色而為辭，似籧篨不俯之人，因名口柔者為“籧篨”。面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者為“戚施”。故郭云：“籧篨之疾，不能俯。口柔之人，太原晉源區(qū)簡(jiǎn)易大棚視人顏色，常亦不伏，因以名云。”夸毗，體柔也。（屈已卑身以柔順人也。○夸音夸。）[疏]“夸毗，體柔也”。○釋曰：《大雅?板》篇云：“無(wú)為夸毗。”故此釋之也。毛傳云：“夸毗以柔人也。”李巡曰：“屈已卑身求得於人曰體柔。”然則夸毗者，便辟，其足前卻為恭，以形體順從于人。故郭云“屈已卑身以柔順人也”。婆娑，舞也。（舞者之容。）[疏]“婆娑，舞也”。○釋曰：《陳風(fēng)?東門(mén)之枌》云：“婆娑其下。”故此釋之。李巡曰：“婆娑，盤(pán)辟，舞也。”郭云：“舞者之容。”孫炎曰：“舞者之容婆娑。”然則婆娑，舞者之狀貌也。擗，拊心也。（謂椎胸也。○擗，婢亦。拊，撫。）[疏]“擗，拊心也”。○釋曰：《邶風(fēng)?柏舟》云：“寤擗有摽。”謂拊心也。郭云：“謂椎胸也。”矜憐，憮掩之也。（撫掩猶撫拍，謂慰恤也。）[疏]“矜憐，撫掩之也”。○釋曰：撫掩猶撫拍，謂慰恤也。《小雅?鴻雁》云：“爰及矜人。”緎，羔裘之縫也。（縫飾羔皮之名。○緎，棫。縫，逢。）[疏]“緎，羔裘之縫也”。○釋曰：《召南?羔裘》云：“羔羊之革，素絲五緎。”故此解之也。孫炎云：“緎之為界緎。”然則縫合羔羊皮為裘，縫即皮之界緎，因名裘縫為緎。故郭云：“縫飾羔皮之名。”殿屎，呻也。（呻吟之聲。○殿，丁練切。屎音希。）[疏]“殿屎，呻也”。○釋曰：《大雅?板》云：“民之方殿屎。”毛傳云：“殿屎，呻吟也。”是用此為說(shuō)。郭云：“呻吟之聲。”孫炎云：“人愁苦呻吟之聲也。”幬謂之帳。（今江東亦謂帳為幬。○幬音紬。）[疏]“幬謂之帳”。○釋曰：帳一名幬。《召南?小星》云：“抱衾與裯。”鄭箋云：“幬，床帳也。”郭云：“今江東亦謂帳為幬。”幬與裯音義同。侜張，誑也。（《書(shū)》曰：“無(wú)或侜張為幻。”幻惑欺誑人者。○侜，張留切。）[疏]“侜張，誑也”。○釋曰：《陳風(fēng)?防有鵲巢》云：“誰(shuí)侜為美？”毛傳云：“侜張，誑也。”鄭箋云：“女眾讒人，誰(shuí)侜張誑欺我所美之人乎？”郭云“《書(shū)》曰無(wú)或侜張為幻”者，《周書(shū)?無(wú)逸》篇文也。引之者，以證侜張謂幻惑欺誑人者。誰(shuí)昔，昔也。（誰(shuí)，發(fā)語(yǔ)辭。）[疏]“誰(shuí)昔，昔也”。○釋曰：《陳風(fēng)?墓門(mén)》云：“誰(shuí)昔然矣。”毛傳云：“昔，久也。”郭云：“誰(shuí)，發(fā)語(yǔ)辭。”與毛同也。不辰，不時(shí)也。（辰亦時(shí)也。）[疏]“不辰，不時(shí)也”。○釋曰：辰亦時(shí)也。不辰者，言不得其時(shí)也。《大雅?桑柔》云：“我生不辰，逢天僤怒。”是也。凡曲者為罶。（《毛詩(shī)傳》曰：“罶，曲梁也。”凡以薄為魚(yú)笱者，名為罶。○罶，力九切。）[疏]“凡曲者為罶”。○釋曰：曲，薄也。凡以薄取魚(yú)為罶。郭云：“《毛詩(shī)傳》曰：罶，曲梁也”者，《小雅?魚(yú)麗》篇傳文也。云“凡以薄為魚(yú)笱者，名為罶”者，即《釋器》云“嫠婦之笱謂之罶”也。鬼之為言歸也。（《尸子》曰：“古者謂死人為歸人。”）[疏]“鬼之為言歸也”。○釋曰：人死為鬼。《小雅?何人斯》云：“為鬼為蜮。”《周禮》曰：“享大鬼。”謂之鬼者，鬼猶歸也，若歸去然。故《尸子》曰：“古者謂死人為歸人。”下一卷：爾雅注疏·卷四·釋親第四網(wǎng)與玻璃棚框架連接而成的支撐系統(tǒng)，遮陽(yáng)網(wǎng)安裝在支撐膜線上。般采用電氣或手動(dòng)。室外遮陽(yáng)系統(tǒng)是在溫室框架外安裝另個(gè)遮陽(yáng)框架，并在框架上安裝遮陽(yáng)網(wǎng)。遮光網(wǎng)可由拉簾機(jī)構(gòu)或卷膜機(jī)構(gòu)驅(qū)動(dòng)，開(kāi)閉。室外安裝遮陽(yáng)板具有良好的降溫效果，可直接阻擋溫室外的太陽(yáng)太原晉源區(qū)能，可使用遮陽(yáng)板。J品質(zhì)保證靈活多樣：由于連棟溫室的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在大連棟溫室大棚的發(fā)展過(guò)程中，受到地域，用戶需求等諸多因素的影響。世界各國(guó)都按照各自的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展塑料溫室的生產(chǎn)和推廣。因此，目前已形成了大量不同形式和規(guī)格的塑料薄膜溫室產(chǎn)品，如不同跨度，不同高度，不同屋頂形狀的圓拱屋頂溫室，雙拱屋頂溫室，鋸齒形溫室，小拱多頂溫室等，塑料大棚單體尺寸很難概括和描述。因此，跨間與jW首先內(nèi)保溫大棚，方便行走主要部件采用熱鍍鋅增加使用壽命。

在連棟溫室大鵬中可實(shí)現(xiàn)小型化機(jī)械作業(yè)，所以在農(nóng)業(yè)種植的效率上更高，而且在產(chǎn)量增長(zhǎng)，利用率增長(zhǎng)方面都有南方大棚很大的優(yōu)勢(shì)，自然是獲得良好效益的關(guān)鍵。衹有從專(zhuān)業(yè)的渠道來(lái)選擇，將能讓智能溫室大棚大棚管的利用率更高，也是為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收提供保障的前提調(diào)節(jié)。能源費(fèi)用n其次，防止雨水倒灌A總高：指溫室內(nèi)地坪高到溫室屋架高點(diǎn)之間的距離。高點(diǎn)可以是溫室屋面的高點(diǎn)或溫室屋面外其他構(gòu)件（如外這樣系統(tǒng)等）的高點(diǎn)。使用的骨架等材料，般為工廠生產(chǎn)，結(jié)實(shí)美觀，防風(fēng)抗雪等方面優(yōu)良。a太原晉源區(qū)連棟智能溫室大棚的優(yōu)缺點(diǎn)都比-較明顯，然而具體該如何來(lái)進(jìn)行。抉擇，還是得根據(jù)實(shí)際情況來(lái)選擇，畢竟智能溫室大棚的種類(lèi)有很多種根據(jù)農(nóng)作物種植的要求來(lái)選擇合適的大棚溫室將很重要，應(yīng)該較好來(lái)進(jìn)行把握。智能溫室大棚又稱(chēng)暖房，如玻璃溫室，塑料大棚，溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)密封保溫插地大棚，但應(yīng)便于通風(fēng)散熱，計(jì)算機(jī)自動(dòng)創(chuàng)造佳的環(huán)境條件要求的植物。iC除遮陽(yáng)與澆水外，還有另外條途徑降溫，那就是想盡辦法避免棚內(nèi)土壤見(jiàn)光，使土壤吸熱量減少。首先！，合理整枝調(diào)整株型，確保枝葉覆蓋壟面，使陽(yáng)光盡可能照，射在植株上，這樣既可增加葉片光合面積，又可減少棚內(nèi)土壤的見(jiàn)光面積，舉兩得。連棟溫室大棚的兩大優(yōu)勢(shì)